महाप्रभु जगन्नाथ की अद्भुत रथ यात्रा

श्री जगन्नाथ पुरी मंदिर भारतीय राज्य उड़ीसा के सबसे प्रभावशाली मंदिर में से एक है, जिसका निर्माण गंगा राजवंश के एक प्रसिद्ध राजा अनंत वर्मन चोडगंगा देव द्वारा 12वीं शताब्दी मे पुरी के समुद्र तट पर किया गया था। पुरी को प्राचीन काल से कई नामों से जाना जाता था जैसे- श्री क्षेत्र, शाक क्षेत्र, शंखक्षेत्र, पुरुषोत्तम क्षेत्र, नीलांचल,नीलगिरि और उत्कल  भी कहा जाता है। 

इसके अलावा जगन्नाथ पुरी मंदिर को ‘यमनिका तीर्थ’ भी कहा जाता है, जहाँ हिंदू मान्यताओं के अनुसार भगवान जगन्नाथ की उपस्थिति के कारण मृत्यु के देवता ‘यम’ की शक्ति समाप्त हो गई थी । 

इस मंदिर को "सफेद पैगोडा" भी कहा जाता था और यह चारधाम तीर्थयात्रा (बद्रीनाथ, द्वारका, पुरी, रामेश्वरम) का एक हिस्सा है।

मंदिर की बनावट और वास्तुशिल्प 

श्री जगन्नाथ भगवान का मुख्य मंदिर कलिंग वास्तुकला में निर्मित एक प्रभावशाली और अद्भुत संरचना है, जिसकी ऊँचाई 65 मीटर है। मंदिर की बाहरी दीवार के पूर्वी, दक्षिणी, पश्चिमी और उत्तरी मध्य बिंदुओं पर चार द्वार हैं, जिन्हें "सिंहद्वार (शेर का द्वार), अश्व द्वार (घोड़े का द्वार), व्याघ्र द्वार (बाघ का द्वार) और हस्ती द्वार (हाथी का द्वार) के रूप में जाना जाता है। 

इसके प्रवेश द्वार के सामने अरुण स्तंभ या सूर्य स्तंभ स्थित है, जो मूल रूप से कोणार्क के सूर्य मंदिर में स्थापित था।

मंदिर को चार प्रमुख भागों में बांटा गया है - गर्भगृह, नाट्यशाला, जगन्याशाला और भोगमंडप। मुख्य मंदिर आस-पास सहायक देवताओं के मंदिरों से घिरा हुआ है।

बैसी पहाचा और उसका महत्व  

बैसी पहाचा दो शब्दों 'बाईसी' और 'पहाचा' के मेल से बना है। स्थानीय उड़िया भाषा में 'बाईसी' का अर्थ है '22' और 'पहाचा' का अर्थ है 'कदम', इसलिए 'बैसी पहाचा' का अर्थ है '22 कदम'। पुरी के भगवान जगन्नाथ मंदिर के सिंह द्वार की 22 सीढ़ियां को बैसी पहाचा कहा जाता है। 

एक व्याख्या के अनुसार व्यक्ति को सात लोक, सात पाताल और आठ बैकुंठ को पार करना होता है और इसलिए इन्हें प्रतीकात्मक रूप से 22 चरणों के रूप में दर्शाया जाता है।

पुरी मे मनाए जाने वाले महाप्रभु जगन्नाथ के प्रमुख उत्सव 

पुरी में मनाए जाने वाले वर्ष के दौरान श्री जगन्नाथ के इतने सारे त्यौहार हैं। जो स्नान यात्रा, नेत्रोत्सव, रथ यात्रा (कार उत्सव), सायन एकादशी, चितलगी अमावस्या, श्रीकृष्णजन्म, दशहरा आदि हैं। सबसे महत्वपूर्ण त्योहार विश्व प्रसिद्ध रथ यात्रा (कार महोत्सव) और बहुदा यात्रा है। इस उत्सव को देखने के लिए महाप्रभु श्री जगन्नाथ दुर्ग पुरी में भारी भीड़ उमड़ती है।

जगन्नाथ प्रभु और अनसार प्रथा 

हर साल ज्येष्ठ पूर्णिमा पर, भगवान जगन्नाथ स्नान करते हैं और जाहिर तौर पर अगले 14 दिनों के लिए बीमार हो जाते हैं। इन 14 दिनों के दौरान वे अनासरा गृह में रहते हैं। बीमारी के कारण इन 14 दिनों तक भगवान जगन्नाथ, बालभद्र  और सुभद्रा जी भक्तों को दर्शन नहीं देते हैं।

ऐसा माना जाता है कि भगवान जगन्नाथ सामान्य सर्दी और बुखार को अनुबंधित करते हैं। इसलिए, वह खुद को चौदह दिनों के लिए अलग कर लेते  है और इस प्रथा को अनसार कहा जाता है। इस दौरान भक्त उनके दर्शन नहीं कर पाते हैं। और संगरोध का सख्ती से पालन किया जाता है क्योंकि देवता को अनासरा घर या आइसोलेशन वार्ड में ले जाया जाता है।

जगन्नाथ प्रभु  और मंदिर का झण्डा 

मंदिर के गुंबद के ऊपर लगे झंडे को बदलने के लिए हर दिन एक पुजारी 45 मंजिला इमारत के बराबर ऊंचाई वाले मंदिर की चढ़ाई करता है। यह अनुष्ठान बहुत पहले से चला आ रहा है जब मंदिर का निर्माण हुआ था। अभ्यास बिना किसी सुरक्षात्मक उपकरण के नंगे हाथों से ध्वज को बदलना सराहनीय और महाप्रभु पर भक्तों के अटूट विश्वास का प्रतीक है। इसे उड़िया भाषा में बाना भी कहा जाता है। इस मंदिर के झंडे कि एक विशेषता यह है कि यह हमेशा वायु कि विपरीत दिशा मे लहराता है । 

जगन्नाथ प्रभु  और चक्र 

भगवान जगन्नाथ मंदिर के शीर्ष पर स्थित धातु के पहिये को नीला चक्र (ब्लू व्हील) के रूप में जाना जाता है। पहिया लोहा, तांबा, जस्ता, पारा, सीसा, पीतल, चांदी और सोने से युक्त आठ धातुओं से बना है।  मंदिर के शिखर पर विद्यमान इस चक्र को पुरी के किसी भी कोने से अगर देखा जाए तो उसका मुंह आपकी तरफ ही नजर आता है। 

पुरी जगन्नाथ मंदिर के अंदर क्या है?

मंदिर का मुख्य भाग एक दीवार से घिरा हुआ है जिसे कूर्म भेदा के नाम से जाना जाता है। मंदिर उड़िया वास्तुकला के आधार पर बनाया गया था और इसके अंदर लगभग 120 मंदिर हैं। मुख्य मंदिर के शीर्ष पर भगवान विष्णु के चक्र के साथ घुमावदार आकार है। इस चक्र को नीला चक्र के नाम से भी जाना जाता है। पुरी का श्री जगन्नाथ मन्दिर एक हिन्दू मन्दिर है, जो भगवान जगन्नाथ को समर्पित है। यह भारत के ओडिशा राज्य के तटवर्ती शहर पुरी में स्थित है। जगन्नाथ शब्द का अर्थ जगत के स्वामी होता है। इनकी नगरी ही जगन्नाथपुरी या पुरी कहलाती है। इस मंदिर मे कई मंदिर और बहुत सारे देवी देवताओं कि मूर्तियाँ है परंतु भगवान जगन्नाथ , उनके भ्राता  श्री बलराम, देवी सुभद्रा और सुदर्शन चक्र की काष्ट कि मूर्तिया विद्यमान हैं।  अलौकिक  सौन्दर्य से परिपूर्ण यह मूर्तियाँ मंत्रमुग्ध छटा बिखेरती हैं। 

इस मन्दिर को हिन्दुओं के चार धाम में से एक गिना जाता है

नव कालेवर क्या है ?

नवकलेवर का अर्थ है "नया शरीर धारण करना। इस प्रक्रिया के द्वारा भगवान जगन्नाथ अपने भ्राता श्री बलराम, अपनी बहन सुभद्रा और सुदर्शन के साथ नया चोला धरण करते हैं । 

इसका आयोजन केवल तब किया जाता है जब हिन्दू कैलेंडर के अनुसार एक ही वर्ष में आषाढ़ के दो माह होते हैं। यह संयोग 12 अथवा 19 वर्षों में केवल एक बार ही होता है।

इस प्रकार इस प्रक्रिया के द्वारा एक बार भगवान जगन्नाथ, देवी सुभद्रा और भगवान बालभद्र की मूर्तियों को बदला जाता है। इस दौरान शहर में ब्लैकआउट की घोषणा की जाती है। पुजारी भगवान जगन्नाथ की मूर्ति से रहस्यमय वस्तु "नील माधव व ब्रह्म” को भगवान जगन्नाथ की नई मूर्ति में स्थापित कर देते हैं।

भगवान जगन्नाथ, बालभद्र  और सुभद्रा की पुरानी मूर्तियाँ को मंदिर मे  "कोइली बैकुंठ" नाम के स्थान पर जमीन मे दफन कर दिया जाता हैं। जिस मिट्टी में इन मूर्तियों को दफ़नाया जाता है उसे लोग दैवीय मूल्य मानते हैं। 

भगवान जगन्नाथ, बालभद्र, सुदर्शन और देवी सुभद्रा की मूर्तियाँ नीम की लकड़ी से तैयार की जाती हैं। नीम का उपयोग करने का संभावित कारण इसका सभी प्रकार के क्षय के प्रति प्रतिरोध हो सकता है। मूर्तियों को धार्मिक रूप से चंदन के लेप से लेप किया जाता है। चंदन के औषधीय गुण मूर्तियों को किसी भी तरह के कवक (फफूंद) के विकास के खिलाफ मजबूत करते हैं। इसके कारण  और गर्भगृह (गर्भगृह) के चारों ओर सुखदायक सुगंध के लिए भी बनाते हैं।

भगवान जगन्नाथ और भोग-प्रसाद 

ऐसा कहा जाता है कि भगवान जगन्नाथ को बड़ी भूख लगती है। इसलिए, उन्हें हमेशा एक शानदार भोग लगाया जाता है और उन्हें भोग खैया के नाम से जाना जाता है - जो बहुत अधिक भोग खाते हैं।

देवताओं को दिन में लगभग छह बार- सुबह 4 बजे, सुबह 8 बजे, दोपहर 12 बजे (राज भोग), शाम 4 बजे, शाम 7.45 बजे भोजन परोसा जाता है। और रात 8.30 बजे। (सायन भोग या सोने से पहले भोजन)।

भगवान जगन्नाथ वास्तव में भोग प्रिय भगवान हैं।  जिन्हें खाने वाले भगवान के रूप में भी जाना जाता है। हर दिन, भगवान जगन्नाथ पुरी में अपने मंदिर में 56 अलग-अलग वस्तुओं का भोग लगाते हैं

मंदिर परिसर के आंतरिक परिक्षेत्र के दक्षिण-पश्चिम कोने में माँ बिमला के मंदिर के दर्शन के बिना भगवान जगन्नाथ की कोई भी यात्रा अधूरी है। भगवान जगन्नाथ को चढ़ाया गया कोई भी भोजन केवल प्रसाद है, जब तक कि वह माँ बिमला को नहीं चढ़ाया जाता। माँ बिमला को अर्पित करने पर ही भगवान जगन्नाथ को अर्पित प्रसाद महाप्रसाद बनता है। 

जगन्नाथ प्रभु  और ताहिया 

जगन्नाथ जो सजावटी टुकड़ा पहनते हैं उसे ताहिया के नाम से जाना जाता है और यह रथ जात्रा व यात्रा अनुष्ठान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। ताहिया पान के पत्ते के आकार का एक मुकुट होता है। मुकुट छह फीट से अधिक ऊंचाई और 8.5 फीट परिधि का होता हैं । ताहिया के रूप में जाना जाने वाला मुकुट बेंत, बांस की छड़ें, सोलापिथ, फूलों और रंगों से बना है।

पुरी की रथ यात्रा व रथ महोत्सव 

रथ महोत्सव के रूप में प्रसिद्ध, जगन्नाथ यात्रा न केवल ओडिशा / उड़ीसा  बल्कि पूरे देश में सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक है। यह वार्षिक कार्यक्रम जून या जुलाई के महीने में मनाया जाता है। भगवान जगन्नाथ (भगवान कृष्ण), उनकी बहन देवी सुभद्रा और उनके बड़े भाई भगवान बालभद्र को समर्पित; जगन्नाथ यात्रा एक धार्मिक जुलूस है। इसे गुंडिचा यात्रा, कार महोत्सव, दशावतार और नवदिन यात्रा भी कहा जाता है।

एक पौराणिक कथा के अनुसार, जगन्नाथ यात्रा भगवान जगन्नाथ की अपने दुष्ट मामा कंस का वध करने के लिए वृंदावन से मथुरा तक की यात्रा का प्रतीक है। एक अन्य किंवदंती के अनुसार भाई-बहन का अस्वस्थता से उबरे के बाद अपनी मौसी गुंडिचा के पास विहार करने की इच्छा रखते हैं। जबकि  तीसरी कथा कहती है कि यह एक ऐसा अवसर है जब भगवान जगन्नाथ अपने भक्तों के साथ घुलने-मिलने के लिए कदम बढ़ाना चाहते हैं।

जगन्नाथ यात्रा पारंपरिक उड़िया कैलेंडर के अनुसार शुक्ल पक्ष के दूसरे दिन मनाई जाती है। यह शुभ त्योहार ओडिशा में नौ दिनों तक मनाया जाता है।

इस यात्रा कि शुरुआत छेरा पहनरा रस्म से होती है। इस रस्म मे पुरी के राजा द्वारा रथ मंच की सफाई सोने की झाड़ू से की जाती है। राजा एक समृद्ध सजी हुई पालकी में महल से आता है, माला चढ़ाता है, आरती करता है। इसके बाद रथों को पवित्र करने के लिए उनकी सतह पर सुगंधित चंदन का पानी छिड़का जाता है।

इस यात्रा के दौरान देवताओं को जगन्नाथ मंदिर के उनके निवास स्थान से गुंडिचा मंदिर ले जाया जाता है।त्योहार रथ यात्रा के साथ शुरू होता है और नौवें दिन वापसी यात्रा - बहुदा यात्रा के साथ समाप्त होता है। बहुदा यात्रा के दौरान रथ मौसी मां मंदिर जाते हैं। जुलूस के पहले दिन, देवताओं के रथ गुंडिचा मंदिर पहुंचते हैं और अगले सात दिनों तक वहीं रहते हैं। और नौवें दिन वे जगन्नाथ मंदिर लौट आते हैं। 

देवताओं की यात्रा शुरू करने के लिए तीन रथों का निर्माण और सजावट की जाती है। इन तीनों रथो को केवल काष्ट का इस्तेमाल करके ही बनाया जाता है और इसमे किसी भी प्रकार कि धातु की कील आदि का प्रयोग नहीं किया जाता है।  भगवान जगन्नाथ के रथ को नंदीघोष कहा जाता है, जो 18 पहियों वाला 45.6 फीट ऊंचा होता है। भगवान बालभद्र के रथ को तालध्वज के नाम से जाना जाता है, जो 16 पहियों वाला 45 फीट ऊंचा होता है। देवी सुभद्रा के रथ को द्वारपदलन के नाम से जाना जाता है, जो 14 पहियों वाला 44.6 फीट ऊंचा है।

इस उत्सव मे जगन्नाथ मंदिर से 3 किमी दूर स्थित गुंडिचा मंदिर तक रस्सियों की मदद से सभी रथों को भक्तों द्वारा खींचा जाता है। यह त्योहार क्षेत्र की समृद्ध सांस्कृतिक और पारंपरिक विरासत का सही चित्रण है।

अत्यधिक सजाए गए रथ भव्य मंदिर संरचना से मिलते जुलते हैं जो पुरी में बडाडांडा की सड़कों से खींचे जाते हैं।

रथ यात्रा जगन्नाथ, बलराम और सुभद्रा के तीन देवताओं के लिए तीन स्वतंत्र रथों के जुलूस को दर्शाती है।

इस महान त्योहार की शुरुआत 'चंदन यात्रा' यानी चंदन-पेस्ट फेस्टिवल' से होती है, जो वैसाख मास की  अक्षय तृतीया को पड़ता है। इसी दिन से रथो के निर्माण का कार्य शुरू होता है। 

सुना बेशा  प्रथा क्या है ? 

सुना बेशा को देवताओं का राजराजेश्वर बेशा भी कहा जाता है। यह साल में पांच बार मनाया जाता है जब भगवान और उनके भाई-बहन सोने के आभूषण पहनते हैं। लेकिन बहुदा यात्रा के दौरान देखे जाने वाली इस रस्म को बड़ा-ताड़ौ बेशा कहा जाता है जहां ताड़ौ  स्थानीय भाषा मे सोने को कहते है। इसमें सोने की मात्रा सभी सुना बेशों की तुलना में बहुत अधिक होती है।

सुना बेशा भक्तों के लिए सबसे अधिक मांग में से एक है क्योंकि यह रथों पर किया जाता है। यह आषाढ़ शुक्ल एकादशी तिथि पर मनाया जाता है।

नीलाद्रि बिजे प्रथा क्या है ? 

नीलाद्रि बिजे के दिन, जगन्नाथ मंदिर में वापसी का समारोह भक्तों, सेवकों और मंदिर के अधिकारियों की उपस्थिति में बहुत खुशी और मस्ती के साथ शुरू होता है। लेकिन देवी महालक्ष्मी नंदीघोष रथ (भगवान जगन्नाथ के रथ) पर होने वाली गतिविधियों पर 'भेटा मंडप' (मंदिर शेर के द्वार के बाईं ओर स्थित एक अनुमानित मंच) से कड़ी निगरानी रखती हैं। वह भगवान बलभद्र, देवी सुभद्रा और भगवान सुदर्शन को मंदिर में प्रवेश करने की अनुमति देती हैं, लेकिन जब भगवान जगन्नाथ ने मंदिर में प्रवेश करने की कोशिश करते है. तो वह अपने सेवकों को सिंहद्वार प्रवेश द्वार से भगवान जगन्नाथ के मंदिर में प्रवेश को रोकने का आदेश देती हैं।

देवी महालक्ष्मी को शांत करने और मंदिर में प्रवेश पाने के लिए, भगवान जगन्नाथ उन्हें रसगुल्ला अर्पित करते हैं, इसलिए यह शुभ दिन, नीलाद्री बीज ओडिशा में 'रसगोला दिवस' के रूप में भी प्रसिद्ध है। देवी  महालक्ष्मी को प्रसन्न करने के बाद भगवान जगन्नाथ अपने स्थान पर विरजमान होते हैं। 

इस प्रकार इस भव्य रथ यात्रा के आयोजन का समापन होता है।